Мечты сбываются

Дружественная Вселенная


Монах спускается с горы.
undre
Фильм о том, как монах спускается с горы. Кароч, понятно что фильм про постановочные драки с акробатикой и полетами - для детей уже не скучно. Но там еще есть морально-этическая проблематика и хрень. Монах (типа даосский) с гор резко попадает в работники к аптекарю тире врачу. У него молодая ушастая жена, за которой он начал гоняться еще сам будучи монахом (хрень). Она оказывается спит с его братом - полным пидаром даже для этой реальности. Он спускает свою часть наследства на хрень. Старший брат из благотворительности покупает у него "афродизиаки". Узнав о том, что денег у старшего брата дохуя, младший дает его жене какой-то орех типа нормальный афродизиак, а жена типа не знает, что это яд. Старший брат отбрасывает коньки, а вдова с любовником сидят на свидании в плавучем домике. Тут он резко протекает и тонет, а на дверях замки - монах мстит за смерть хозяина и учителя. И приплывает попрощаться. (морально-этическая проблематика) Затем монах пытается понять хорошо ли он поступил и ебет мозги буддисткому настоятелю. Надо сказать, в фильме монах с этим вопросом так и не разобрался. Но все это только начало. Местный мастер гунфу подло убивает своего лучшего (!) ученика, чтобы передать дело своему сыну. Сын этот съедает вместе с монахом какого-то крупного грызуна, а грызун видимо грибной (хрень). Под воздействием грибного грызуна они решают вломиться в даосских храм и украсть коробку с подношениями. Но там обитает то ли дворник, то ли настоятель - великий мастер Поганой метлы. Своей боевой метлой он выбивает микотоксины из монаха и его приятеля. Далее оказывается, что мастера метлы, мастера гунфу и местного циркача связывала одна история. А теперь история начинает развязываться. Мастер метлы отметеливается подлого мастера гунфу, сын мастера стреляет в метельщика, монах несет тело метельщика к буддиссткому настоятелю и снова ебет ему мозг. Тот направляет монаха к циркачу. Далее все проясняется и они разбираются с полицейским чиновником и подлым мастером с помощью объезьянего удара солнечным огнем (как известно обезьяны частенько созерцают солнце либо луну и так совершенствуются). Подлый мастер убивает себя копьем циркача и просит помиловать сына. Параллельно монах выясняет, как богиня Гуаньин лечила женщин от бесплодия, и сам принимает в этом участие (морально этическая проблематика). И да, повествование местами ведется от лица будущего сына монаха. Как монах становится отцом непонятно, так как он затем возвращается на гору в монастырь? Может сын как раз вследствие "лечения от бесплодия"? Других вариантов не видно.

(no subject)
undre
Козел Фрэнк говорит access denied
Так что захожу через анонимайзеры
От чего это может быть?

Джаммария
undre
Не отчет:



Джаммария Гонелла - "Эта неизвестная алхимия". Оказалось, что книга полностью соответствует своему названию: автор хорошо постарался, чтобы "эта алхимия" осталась читателю неизвестной.

Обнаружил я в сети электронную, видимо, пиратскую версию, когда решил поискать о символизме Пиноккио (глава XXXII).
https://haibane.ru/upload/61/5d3s.pdf

При прочтении первых глав возникла только одна мысль: "Господи, какая чушь!" А ведь книга переведена и автор проинтервьюирован Бутузовым как "последний адепт Европы"(!).

Flesh and Bone 2015
undre
До сих пор под впечатлением от сериала про балет. Но не от балета (я к нему равнодушен) а от эмоциональной встряски, вызванной приключениями персонажей и их внутренних демонов, на каждом из которых негде ставить клейма:

Неустанное страдание главной героини
Балеринный серпентарий
Продажные голубые геи
Темные личности родственников
Светлые личности бомжей
Русская мафия, пытающаяся блюсти фасад и читающая газету "Совершенно секретно"
Французская балетная терминология
Влияние аронофского черного лебедя

Лезвие бритвы, 1946.
undre
Сомерсет Моэм куда-то приезжает, а там все сложно. Потом все постепенно перемещаются в Париж, кто-то в поисках смысла жизни едет в Индию, там в ашраме обучается попсовой духовности, возвращается в Париж весь такой мудрый и лечит там всем карму. Сомерсет Моэм подводит какой-то итог.

Чайная тема в Ростове
undre
Из моей не-чаецентрической позиции ситуация выглядит так.
Имеется два магазина клуба с сопоставимым ассортиментом: Точка Сборки и Поднебесная черепаха.
Название у первого откровенно ньюэйджерское, но не все у них так плохо, особенно сейчас.
Поднебесная черепаха - по-моему, не по-китайски ставить все так.
Чайничек я купил в черепахе, хотя она расположена черт знает где в квартире жилого дома.
Еще есть наркоманораспиздяйская сеть Чайная лодка - 1008 имен - Ом. Причем в Чайной лодке только несколько чаев - топовых и дорогих, но очень хороших, и дают понюхать не в плошке а в цилиндрич. упаковке.
Еще есть непонятные магазинчики, в которые вообще заходить западло.
Кто-нибудь, дополните, если можете.

Хун Би Ло и "пуэрные головы"
undre
Недорогой красный Хун Би Ло приятно удивил не столько скромным обаянием крестьянства, сколько физиологическим эффектом. На первой или второй порции из пакетика он расширил капилляры по всему телу, мозг стал работать как часы и я даже сделал дополнительную работу по переводу со стабильным сердцем и не буксующим навыком слепой печати с переводом.

Неплох был и гуаньси Хун Ча, употребленный ранее.

Пуэрные головы, они же "драконьи какашки" пока не удалось проявить. В первый раз я даже забыл их измельчить, а в этот, второй, кажется залил слишком горячей водой.

Все дороги ведут в Питер
undre
Занятно, что на прошлой неделе в Питере были мероприятия от всех трех моих текущих тусовок.
Знал бы и имел все необходимые ресурсы заранее... все равно посетил бы только то, которое посетил.

Пущино
undre
Вернулся с конференции в Пущино. Осталось ощущение некоего опьянения и заряда бодрости. Чрезвычайно зеленый город с академическими институтами вдоль главного проспекта. Здесь всего две группы населения - академическое сообщество и быдло. Промежуточные классы представлены незначительно. Антропологические различия не позволяют ошибаться, к тому же этому помогают территориальные маркеры. Вот по этим дорожкам ходят ученые - а вот на этих лавочках с видом на оку ходям вечером быдлосемьи. Вот быдломагазин, вот академмагазин, вот академкафе, вот быдлопивная. Все четко. И повторю, очень много зелени.

Сама конференция была зубодробительным гранитом науки, особенно для таких междисциплинариев как мы. Но уж раз назвались "биофизиками" (хотя непонятно, что это такое), то соизвольте (хотя непонятно, как). Мастодонты выступали мощными накатами, им оппонировали, задавая с микрофона вопросы в духе "а не фуфло ли вы нам гоните?" Там же окисляется, как вы это учитывали? Где диффуры, по которым все считалось? А вот они, на скрытом слайде, ха-ха! А это что за член? А это вот такой-то член, ха-ха! Ну, ок, будем считать, отбились. Более молодые аспиранты выступали не так концептуально, но и артиллерией их не обстреливали. Про фрагментацию митохондриального ретикулума полумастодонт рассказывал, как будто брал мастер-класс у Станиславского и Немировича-Данченко, с душой, с сердцем, с надрывом, с драмой и даже с трагедией. Женская часть докладчиков докладывала четко и ясно, хотя доклад про перекачку кальция внутри бычьих сперматозоидов был заунывным до невозможности - десяток черно-белых слайдов в виде гистограммы и пояснением под ней в виде одного большого абзаца. Одна из докладчиц оказалось автором статьи, которую я переводил на английский для издательства. Время от времени раздавался храп кое-кого из мастодонтов, один раз всхрапнул даже относительно молодой и переплывший Ла-Манш Абрамов - видимо, из-за джетлага.

Хотя мы заплатили по 500руб за распечатку постеров, многие другие участники имели наглость свои постеры представить в виде мозаики из листиков формата А4, одна бесформенно жирная тетка даже заступила за край моего постера - визуальное представление информации суть продолжение автора! Не говоря уже о том, что многабукв и ничего не понятно. По вечерам кто-то выпивал, кто-то гулял, была экскурсия в радиообсерваторию, где я троллил экскурсовода-аспиранта. Но он был слишком полон энтузиазма, чтобы расстроиться. На обратном пути ехал с дедом и двумя его внуками. Дед втихаря от внуков накатывал, и даже предлагал мне. При этом на пути туда было интереснее - дедок за 70, профессор тимирязевской академии, рассказывал много интересного. Я даже стал подумать, а не заняться ли профессионально защитой окр. среды, с т. з. накопления дэ-блага занятие безупречное. На обратном путь водителем автобуса был простой русский мусульманин Григорьев Александр Владимирович, как было написано на табличке. На нем была кружевная тюбетейка, а перед лобовым стеклом висел зеленый триптих с аятами из корана и бижутерией.

Феррара разочаровал
undre
New Rose Hotel - корпоратократическая антиутопия с "крепостными" учеными. Думал, будет что-то типа "Рощи на вершине холма", а там Уокен с Дефо заунывно ебут (соотв. в мозг и просто) дорогую шлюху Аргенто, чтобы она заполучила им крепостного японского биолога, которому его дзайбацу предоставляет все, кроме свободы. Чем закончилось, не знаю, фильм говно. Психологической драмы не получилось, антиутопии не получилось, эротики не получилось. Режиссер, поставивший Addiction (которым можно хотя бы понтануться среди эстетствующих декадентов), разочаровал полностью.

?

Log in